반야심경

般若心經

 

觀自在菩薩 行深般若波羅密多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄

舍利子 色不異空 空不異色 色卽是空 空卽是色 受想行識亦復如是

舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減

是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界 乃至無意識界

無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故

菩提薩埵依般若波羅蜜多 故心無罣碍 無罣碍故無有恐怖 遠離顚倒夢想 究竟涅槃

三世諸佛依般若波羅蜜多 故得阿耨多羅三藐三菩提

故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪 能除一切苦 眞實不虛

故說般若波羅蜜多 呪卽說呪曰 揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶 

 

관자재보살이 깊은 반야바라밀다를 행할 때,

오온이 공한 것을 비추어 보고 온갖 고통에서 건지느니라.

사리자여, 물이 공과 다르지 않고 공이 물과 다르지 않으며,

물이 곧 공이요 공이 곧 물이니, 느낌과 생각과 의지와 의식도 그러하니라.

사리자여, 모든 법은 공하여 나지도 않고 없어지지도 않으며, 더럽지도 않고 깨끗하지도 않으며, 늘지도 않고 줄지도 않느니라.

그러므로 공 가운데에는 물도 없고 느낌과 생각과 의지와 의식도 없으며,

눈과 귀와 코와 혀와 몸과 뜻도 없고, 빛깔과 소리와 냄새와 맛과 감촉과 법도 없으며,

눈의 경계도 없고 의식의 경계까지도 없으며,

무명도 없고 또한 무명이 다함도 없으며, 늙고 죽음도 없고 또한 늙고 죽음이 다함도 없으며,

괴로움과 괴로움의 원인과 괴로움의 소멸과 괴로움의 소멸에 이르는 길도 없으며, 지혜도 없고 얻음도 없느니라.

얻을 것이 없는 까닭에 보살은 반야바라밀다를 의지하므로 마음에 걸림이 없고, 걸림이 없으므로 두려움이 없어서 뒤바뀐 헛된 생각을 멀리 떠나 완전한 열반에 들어가느니라.

삼세의 모든 부처님도 반야바라밀다를 의지하므로 아뇩다라삼먁삼보리를 얻느니라.

그러므로 반야바라밀다는 가장 신비하고 밝은 주문이며, 위없는 주문이며, 무엇과도 견줄 수 없는 주문이니, 온갖 괴로움을 없애고 진실하여 허망하지 않음을 알지니라.

그러하여 이제 반야바라밀다주를 말하리라.

아제아제 바라아제 바라승아제 모지사바하

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